公元414年，日本允恭天皇患病，急召韩国医生治病，从此日本有了韩医方（前2世纪，汉武帝在朝鲜设郡，中医就进入了朝鲜）。513年，中医被引进日本，“以后关于医药的教养，悉依唐制，汉方医 遂以成立，即其后所谓皇汉医道”。中医日益成为日本医疗体系的主流。

影视中的允恭天皇

1774年，神圣罗马帝国宫廷医生、近代解剖学之父、尼德兰王国（荷兰）医生维萨留斯所著的《人体的构造》一本荷文医书在日本翻译问世，这使得中医千年高居主流的态势悄悄发生变化。

维萨留斯《人体的构造》

杉田玄白（1733-1817）是日本近代医学先驱，他改写了日本的近代医学史。一千多年来曾被日本医学界奉为圭臬的传统中医，在近代日本发生逆转，从主流退居末流，甚而沦为被抛弃的“伪学问”，其中杉田玄白起了不小的作用。

杉田玄白

杉田玄白在1771年看到汉方医书写着“肺六叶两耳，肝左三叶，右三叶”，与荷兰医图“人体肺右三叶左二叶；肝右大左小”不一致。为了验证，买通江户城郊小冢原刑场处决囚犯的主管，特许他前去察看解剖。他们三人带着《解体新书》和汉籍医书前往现场，当场检验，荷兰医书是对的。

1774年，杉田玄白翻译出版了译名为《解体新书》的一书，书中推崇西医明确、科学、可重复、可验证的优越性，同时对传统汉方医学的可靠性提出了质疑。杉田的书和言论击中了中医在解剖方面的软肋，成了中医在日本走下坡路的起点。中医成了落后、保守、愚昧的代名词，甚至很长一段时间被当作“伪科学”遭到无情抛弃，而西医则代表着先进、文明，成为近代日本知识界的普遍共识。

余云岫

日本大阪医科大学毕业的余云岫（1879—1954）在1916年出版《灵素商兑》，用科学求实的评判标准颠覆中医的阴阳五行学说。1929年，余云岫在中华民国第一届全国卫生会议上提出废除中医案，成为民国时期废除中医的第一人。

中国人为何赴日爆买汉方药？中国游客购买力让不少日本企业趋之若鹜。日本一家咨询公司公布的“中国人在日购物排行榜”，医药品所占比例最多。日本汉方药厂有200家左右，汉方制剂多达2000多种。89%的日本医生会开汉方药处方，处方用汉方药每年以15%的速度增长。

目前日本6万家药店中，经营汉方制剂的达80%以上，在药局、药妆店的显著位置，基本都能找到汉方药。日本民众也非常认可汉方药，近80%的日本人认为，汉方医药治疗慢性病十分有效，60%认为汉方药能促进健康长寿。日本现在生产的汉方药占全世界90%的市场份额。

中国人为何会挤爆日本药店买汉方药？为何日本人现在可以拿着中药赚全世界的钱？二战的失败促使日本战后进行了深刻的反思，从废汉医至废日本文化日本实为一批粪青发动的一次失魂史。历尽70多年的发展，现处于日本汉医与日本传统文化与西方科技并举、和谐相处的格局。

孔子

中医包括中国的传统文化，难道说真的就像是一个已至垂暮之年的老人一样，存在着大量的错误认识甚至迷信？其言不可信？其话不可听？但因为是自己的祖先，不能够欺师灭祖，忤逆不孝，所以只好面子上恭敬，顺耳的话可以学两句，已显摆自己的国学底蕴，骨子里大家早已经改换门庭了吗？

辜鸿铭说：“爱国，首先要爱其文明，爱其文化。”没有传承就没有文化，否定祖先即抹杀精神。日本原本没有自己的原生文明，属于大中华文化圈，在历经二战的失败之后痛彻反思，开始从否定传统、全盘西化的泥沼之中爬起来，开始寻找与西方科技和谐相处的方式。在全面实现中华民族伟大复兴中国梦的时代背景下，我们是不是应该放慢自己紧跟西方的脚步，在人文领域做深彻反思呢？

中医书在解剖方面的错误，不能够作为否定中医的证据。首先，中医是从元气本体论的角度来看人体的，看重的是实修者的内观；其次，受孔子“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”的古训，解剖尸体与毁尸同罪。西医按照机械自然观解读人体，而机器说人为力点产物，人是自然力的产物。从生命本原元气角度解读人体的中医，是全世界唯一一个认知生命实相的思想体系，我们应该珍惜之！

关键词：日本 废除汉医 汉方药 文化复兴

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